DokumitológiaAvagy: Csepűrágók legendáriuma(Mert az idő könyörtelen jonatán)
A Dokumitológia fotói a Galériában láthatók
Koncz
Zsuzsa dalának sora emígyen félreértve lett titokzatos számomra
gyerekkoromban. Szóból kép, képből titok. Talán nem véletlen volt ez az
elhallás.
Ha
pedig az elvégzett munkáimat nézzük, alapvetően mindig a dokumentálás
volt a célom. Fotóztam, néha politikát, de inkább kultúrát, fotóztam
színházat, a színház mostoha-zsenijét, az utcai mutatványost, és dohány
és italnépszerűsítést, és modell- színész- statiszta ügynökségnek
portrét. Manapság leköt a közvetlen környezetem története, amibe minden
belefér, események, házak, terek, portrék, látszólag a legegyszerűbb
mindennapi dolgok, automatikus, gyors kattintások, lehetőleg jó
minőségben, de nem ez a végcél, a végcél, hogy az ittlét illanó
pillanatokba sűrűsödött képét egy barnuló papírra mentsük, ami szintén
elporlad egykor, de legalább elodázzuk az időt. Néha
csak magamnak bolyongtam, Cinkotán, Prágában, időnként
Lengyelországban, és mindig megragadtak a málló vakolatok, befalazott
ablakok, megtört stukkók, a múlt eldugott, szégyellt maradványai,
eltűnőben, mint a macskakőn játszó árnyék. Mint régi fényképeinek
arcain merengő idős ember rója rejtett, sötét szobája mélyét, jártam a
hátsóutcákat. Nagy ritkán elém bukkant a múltból valami furcsa figura,
kalapban, vagy zsebkendővel a fején, hatalmas esernyőt lóbálva, vagy
öreg, döccenős kerékpárját tolva.
És
közben kerestem, hol ágálnak a csepűrágók, az utcaszínházasok, a
pillanatnak élő, furcsa, szeretnivaló különcök, a kultúra peremén élő
zsenik, akik egy jobb korban királyok kegyeltjei lennének, akik talán
igazabb ünnepeket rendezhetnének az egyre több cirkuszt követelő
tömegeknek. De őket is csak figyeltem. Néha, mikor az orromra
koppantott valami manó, sikerült olyan mozdulatukat elkapnom, amit sok
„udvari” kőszínházban régen elfelejtettek már. Gyerekkorom
óta gyűlnek körém a képek. A padlás utazóládájából, a nagyi diófa
komódjának recsegve sikító fiókjából, poros gerincek, sárguló
könyvlapok, szakadt bőrfedelek illatát árasztó antikváriumokból.
Hagytam, hogy időnként beleszóljanak az életembe. Mára
én is úgy látok, mint fogadott nagyanyám utolsó éveiben: összekeveredik
a jelen és múlt, az álom és a régi képek özöne. És tavaly elmúltam
ötven éves, és újra játszani kezdtem. Egy képzelt aranykor nagybajuszú
keménykalapos, sétapálcás mitológiai isteneit, virágkosár kalapú
istennőit támasztottam fel. Járkáljanak csak a roggyant, zöld mohás
falak, matt ablakok közt, ami az ő virágkorukban még frissen vakolt
volt, fényes ablakairól sikítva pucolta a foltokat az összegyűrt
újságpapír. Ágáljanak a csepűrágók mitológiai tereken, mosolyogjon
rájuk a hold, lepjék el sárkányok a tejutat, bolyongjanak mai Pukkok,
Zubolyok nagyapáink kertjeiben, Oberon, a tündérkirály pedig széles
mosollyal ügyeljen rájuk. Akkor nem lehet olyan nagy a baj. Képek, amik voltak, képek, amik vannak. Minek is a dokumentumai? Széman Richárd, 2009. július 2.
A fotók a Galériában
Sárkány égi tavon
Vándorkiállítás
2011. július - Szárnyas Sárkány Hete - Nyírbátor 2011. szeptember - Debrecen, Méliusz Központ 2011. november - Budapest 2012. feb. 24- márc 21. Pécs, Parti Galéria

Széman Richárd a kezdetektől a fotózza az idén tizenkilencedik
alkalommal megrendezett nyírbátori Szárnyas Sárkány Hete utcaszínházi
fesztivál történéseit. A most bemutatott válogatás ennek az évről évre
égbe szálló három napos tündérvilágnak, tünékeny nyírségi manószigetnek
pixelbe mártott lenyomata.
„És
közben kerestem, hol ágálnak a csepűrágók, az utcaszínházasok, a
pillanatnak élő furcsa, szeretnivaló különcök, a kultúra peremén élő
zsenik, akik egy jobb korban királyok kegyeltjei lennének... Csepűrágó
barátaimat kiemelem saját idejükből, próbálom beemelni őket valamilyen
meseidőbe” (Széman Richárd)
A Széman-féle egyedi
tecnhika hasonlatos annak a folyamatnak az eredményéhez, mint amit a
könnyűzenében figyelhettünk meg az elmúlt két évtizedben: ahol
autentikus vagy retro alapokat öltöztetnek modern köntösbe. Széman
mesternél is a régi analóg technika keveredik a digitálissal. A
régi, nagyméretű, használt, analóg negatívokat (üveg, vagy celluloid)
beszkenneli. Ezeket néha digitálisan átszínezi, miközben megtartja az
alapanyag textúráját, sérüléseit, képmaradványait – ezt használja a kép
hordozójaként, erre kerül az új digitális anyag.
Széman Richárd tündérvilága a Factory Creative Studio (Szeged), az
Ördögszekér Vásárok és Fesztiválok (Szeged) és a Szárnyas Sárkány
Kulturális Vállalkozás (Nyírbátor) jóvoltából kerül falra és vándorol.
Mátrix-filozofikus gondolatok Széman Richárd képei eléA
Széman-féle egyedi fotótechnika hasonló ahhoz, mint ami a zenében mára
minden napossá vált: folkos vagy retro, vagy egészen régi, autentikus
alapokat öltöztetnek modern elektronikus, betboxos és egyéb fellelhető
mai köntösbe. Mesterünknél is a régi, analóg technika keveredik a
digitálissal. Régi, mált század eleji nagyméretű, használt, analóg
negatívokat (üveg, vagy celluloid) szkennel be. Ezeket aztán digitálisan
átszínezi, (vagy nem) miközben megtartja az alapanyag textúráját,
sérüléseit, képmaradványait – ezt használja a kép hordozójaként.
A
világzenei hasonlatot továbbgondolva, mondhatnánk világfotók, vagy
világképek kerültek itt falra. Világlátás, világnézet: ahogy egy a
szemellenzőtől megszabadult szempár látja a világot.
Széman
szereti a csepűrágókat, az utcaszínházasokat, a pillanatnak élő, furcsa,
különcöket, a kultúra peremén élő zseniket, akik egy jobb korban
királyok kegyeltjei lennének. Nálam, otthon a falon is van néhány
ezekből a képekből. Azért vannak ott, hogy mindennap emlékeztessenek
arra, hogy létezik egy igazabb, ha úgy tetszik valóbb világ, mint amit a
tévé és az összes egy húron, hamisan pendülő médium próbál nekünk
valóságként eladni. Hogy vannak még akik tudják, mi az, hogy ünnep.
Ezeket a képeket látva talán újjászületik rég megrendült hitünk, hogy a
tündérek világa maga a valóság. És ez a talán valóbb, vagy legalább
igazabb világ, mint a marketingmunkások, szóvivők és mindenmás
bértollnokok által rajzolt univerzum.
Mindez tán túl meredeken
hangzik, de emlékeztetem önöket, már Descartes mester is azon volt, hogy
kételyt ébresszen abban az ügyben, hogy az érzékelés útján szerzett
tapasztalat a valóságot képezi le. A filmtörténet jó néhány darabja
játszik el azzal a feltevéssel, hogy tartályba zárt agyak vagyunk,
mentális és fizikai élményeink elektromos impulzusok jól szervezett –
ráadásul manipulált jelek tömkelege. Ha a helyzet nem is ennyire súlyos,
azért mindannyiunkban felmerül időnként a gyanú – mint ahogy azt a
Mátrix című film mutatta –, hogy olyan börtönben születtünk és élünk,
amelynek se íze, se bűze és a falait sem lehet megfogni. Ám amerre
nézünk mindenütt e börtönt látjuk, s az általunk tapasztalt világot
szemellenzőként húzzák érzékeinkre, hogy ne jöjjünk rá, rabszolgák
vagyunk. Ezen bajsejtelmeinkre gyógyír ez a tündérvilág, az égi tavon suhanó sárkány, az argonauták ködbeburkolt hajója…
Ha
létezik a modern kor mátrixa, akkor léteznie kell az igazságnak is, és
mi látni akarjuk azt, bármennyire is megpróbálják elrejteni előlünk.
Vagy ha örökre rabjai is maradunk a mátrixnak, szeretnénk azt hinni,
hogy a rejtett valóság hasonlít ahhoz, mint amit ezek a képek mutatnak.
Muszáj azt gondolnunk, hogy a valóság nem sivatag, hanem oázis.
„Csepűrágó barátaimat kiemelem saját idejükből, próbálom beemelni őket valamilyen meseidőbe”
Hölgyeim és Uraim, lépjenek be, Isten hozta Önöket a valóság oázisában! Széman, a fotográfus, olyan képíró, aki a szavakkal is jól bánik, ezért őt idézem:
„Mára én is úgy látok, mint fogadott nagyanyám utolsó éveiben: összekeveredik a jelen és múlt, az álom és a régi képek özöne. Egy
képzelt aranykor nagybajuszú keménykalapos, sétapálcás mitológiai
isteneit, virágkosár kalapú istennőit támasztottam fel. Járkáljanak csak
a roggyant, zöld mohás falak, matt ablakok közt, ami az ő virágkorukban
még frissen vakolt volt, fényes ablakairól sikítva pucolta a foltokat
az összegyűrt újságpapír. Ágáljanak a csepűrágók mitológiai tereken,
mosolyogjon rájuk a hold, lepjék el sárkányok a tejutat, bolyongjanak
mai Pukkok, Zubolyok nagyapáink kertjeiben, Oberon, a tündérkirály pedig széles mosollyal ügyeljen rájuk. Akkor nem lehet olyan nagy a baj.”
A
filmben, a Mátrixban amikor Neo a főhős először lép ki a Mátrixból,
visszatérve megkérdezi, miért fáj a szemem? Morpheustól érkezik a
válasz: Hát azért, mert még soha nem néztél vele.
Hölgyeim és Uraim vállaljuk be ezt a kockázatot! Talán megfájdul majd a szemünk, de nézzünk, nézzünk szembe a valóval – merjünk látni!
Kémeri Attila
Elhangzott 2011. október 7-én a debreceni Méliusz Központ kiállítótermében
|